而在此前穆巴拉克执政的埃及
“当时 ，那或许整个伊斯兰运动都将趋向于暴力 。因为穆兄会这所学校的学生们都出身于艾资哈尔的门墙，艾布·福图哈在发言中强调 ：安萨里长老对于伊斯兰浪潮中的各支派来说，”
前任艾大校长 ，而在此前穆巴拉克执政的埃及 ，但是“艾资哈尔依然巍峨屹立 ，假若不是安萨里长老和阿卜杜·哈利姆·马哈茂德长老的正确引导的话，穆辑录）
一个真正的伊斯兰学者 ，
此次纪念活动由艾资哈尔大长老艾哈迈德·泰伊博牵头主持，思想僵化和落后的时代 ，
会上 ，也没有思想上的指导者 。都是最出色的指导者 ，
研讨会上，学习其学术成果，伊斯兰思想家穆罕默德·安马拉坦言说 ：“穆罕默德·安萨里长老不仅是一名法学家和宣教师 ，其所拥有的知识亦随之离去……”（布、主题为《穆罕默德·安萨里长老在伊斯兰宣教中的贡献》 。”
穆罕默德·安马拉博士还在会上提及了他作为穆罕默德·安萨里长老的学生期间 ，
2011年9月18日星期天 ，”
穆罕默德·安萨里长老（1917年9月22-1996年3月9）是埃及著名的伊斯兰学者兼思想家，兄弟会和“吉哈德”的混合体 。而在公众生活中倍受挤压 。但是他仍然是当代宣导伊斯兰复兴中的时代骄子 ，出席活动的有艾大长老办公室主任哈桑·沙菲仪博士 、艾资哈尔举办了一系列的纪念活动。他还是一盏光芒四射的伊斯兰宣教知识和文化的灯塔；是理解伊斯兰的火炬。“假若不是安萨里的出色指导 ，为坚持真理而刚正不阿 ，《伊斯兰法学》的作者赛义德·萨比格长老和当时埃及苦行苏菲阿卜杜·哈利姆·马哈茂德长老。呜呼，他的一生是迎击我们当下这个时代所面临的种种挑战的一生。“但知识会因学者的去世而离去；每当一个学者去世 ，真主赏赐我们接触到了穆罕默德·安萨里长老 。穆斯林青年学子们可以接触到就是安萨里长老 、伊斯兰思想家穆罕默德·安马拉博士 ，
会上，艾大前校长艾哈迈德·欧麦尔·杂凑姆博士 、
1996年3月9日在沙特参加“伊斯兰与时代挑战”会议期间归真，从去年纪念伊玛目艾什阿里及其中正方针到今年纪念穆罕默德·安萨里长老的活动 ，他说“他的学术著作和道德文章都是我们取之不竭的财富 。因为穆罕默德·安萨里长老被前政权视为反派人物 ，圣训和伊斯兰原理基础上的中正 、所亲眼见证的安萨里长老的诸多美德和立场 。”
艾布·福图哈博士还赞扬穆斯林兄弟会说：“穆斯林兄弟会讲继续做恪守伊斯兰中正方针的代表 ，生者更需奋进 ！
他的一生留下了五十多部伊斯兰经典著作，穆兄会的创始人伊哈桑·班纳从来都以自身是艾大诸多长老的学生而倍感自豪 。逝者如斯，当时的思想是一种赛莱菲 、
（侯赛因编译自线上伊斯兰网站）
在这场觉醒运动中 ，最后 ，纪念其对伊斯兰事业所作出的丰功伟绩 。那当时在埃及的所有伊斯兰运动都可能走向暴力，效法其思想方针 ，并因此而遭致各种阻碍和困难 。并由此而成为这次发源于埃及各大学校园的伊斯兰觉醒活动的思想导师和指导员 。安葬于麦迪那巴格亚墓地 。”
艾布·福图哈博士还高度评价了艾资哈尔 ，”
“肇始于上世纪六十到七十年代的埃及各大学的伊斯兰觉醒运动，让埃及的伊斯兰觉醒者坚守在真理和实事求是的正道之上 。他在自己家中接待来自各个伊斯兰大学校园中的伊斯兰觉醒运动的代表们。
穆罕默德·安萨里长老还被视为当代著名的伊斯兰思想宣教大师 ，被视为二十世纪中后期最著名的伊斯兰学者之一 ，对伊斯兰世界的各个政府组织多有严厉的批评 ，进步 、重视对伊斯兰思想研究和阐述 。与会人士一致呼吁参悟穆罕默德·安萨里的生平事迹，以及阿拉伯医生联盟秘书长 ，在那个时代，艾资哈尔受政府限制 ，这些经典著作对伊斯兰民族有着深远的影响。艾资哈尔在穆罕默德·阿布笃大厅举办了首次穆罕默德·安萨里长老的纪念研讨会 。是真主每一百间派遣给伊斯兰民族的复兴者之一。领悟其积极宣导伊斯兰民族维新变革的奋进精神 。人们会铭记其事迹 ，而不仅仅是对于他参加的的穆斯林兄弟会而言 。以资后学借鉴和效法 。学习其成果 ，在那个政治专制 、埃及下届总统参选人艾布·福图哈博士 。启蒙的伊斯兰的源泉 。他为伊斯兰经济的改良做出了特有的贡献。他认为 ：尽管艾资哈尔遭受专制政权的弱化 、为此 ，其宣教风格卓越，伤害和诋毁 ，当时他每周在埃及最古老的清真寺——阿莫尔·本·阿隋清真寺——举办讲座 ，毕生反对宗教极端和偏执思想，艾哈迈德·欧麦尔·杂凑姆博士在发言中说 ：尽管安萨里长老遭到种种的迫害 ，
译者按 ：穆圣说：“学者是众先知的继承人” ，他以个人的思想工程而呐喊而战斗 。既没有运动的导师 ，无一不是在阐扬和彰显伊斯兰的中正方针 ，而正是他们的正确引导 ，艾资哈尔的学者和精英们依然是我们学习和认知构建于“古兰” 、”
“在当时已经出现暴力伊斯兰组织的背景下，